Свято-Тихвинский Богородицкий женский монастырь

07. Бог отвергает национализм в религии

Возражение седьмое: я по рождению мусульманин (иудей или буддист), а каждому нужно исповедовать ту религию, которой придерживались его отцы.
На это возражение ответим так. Разве может Истина быть связана с национальным происхождением человека? Ответ очевиден. Конечно, нет! Ведь если считать иначе, то получится, что само понятие Истины вполне человеческое. А ведь и Писание, и обычная практика показывает, что «всяк человек ложь». А раз так, раз каждому из нас свойственно заблуждаться, то как мы в важнейшем вопросе станем опираться на изменчивые мнения человеческие? И откуда берется столь предвзятое мнение, будто раз нечто передано нам отцами, то оно уже только поэтому хорошо? Ведь если вдуматься, то бессмысленность подобного утверждения очевидна. Разве способность заблуждаться зависит от того, кем тебе приходится человек, или от того времени, когда он жил? Никакое уважение к своим родителям не может заставить нас поступать по их злому примеру. И тем более недопустимо оправдывать беззаконие ссылкой на то, что так поступали предки. Иначе получается, что дети алкоголиков обязаны спиться, а дети людоедов делать человеческие отбивные. Вот к каким вздорным выводам может привести неоправданное доверие к голосу предков, не проверенное Откровением Божиим. Да и само почитание родителей и возможно лишь потому, что так требует заповедь Бога. Но если мы слушаемся Пятой Заповеди, то на каком основании отвергаем Первую? Да и само утверждение, что человек по рождению мусульманин или буддист, абсурдно. Иначе зачем надо было проводить специальные обряды посвящения, как не за тем, чтобы дать то, чего еще не было? Православные также говорят, что душа каждого человека по природе христианка, но из этого никак не следует, что новорожденный не нуждается в Крещении. Так что по рождению каждый человек — «чистая доска», на которой и родители, и воспитатели (но в первую очередь он сам!) создают жизнь, с которой он отправится в Вечность. Так что требуется сознательное решение человека о выборе Откровения или отказе от него, и он сам несет всю ответственность за выбор. Кстати, «национальный» подход к религии неверен еще и потому, что он часто скрывает за собой двойной стандарт. Ведь и мусульмане считают (опираясь на один из хадисов), что Аллах посылал множество посланников (до 124000) к разным народам. По словам одного современного апологета ислама, «нет ни одного народа или нации, к которой бы не был послан пророк». И буддизм распространялся по планете вне зависимости от наций. А раз так, то очевидно, что Истина связана вовсе не с национальностью человека, а с Богом — источником Ее. Откровение Божие также подтверждает такой взгляд. Господь Иисус перед Своим Вознесением к Богу Отцу сказал Своим апостолам (о которых даже Мухаммед утверждал, что они «помощники Аллаха», Коран 61, 14): «Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать, и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16, 15.16). Он также возвестил, что в Судный День «придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием» (Лк. 13, 29). Но войдут в это Царство только те, кто поверил в Него. «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин. 3, 36), — засвидетельствовал это пророк Бога Иоанн Креститель. Об этом же задолго до воплощения Слова Господа сказал Бог через Давида в Псалтири (ср. Коран. 21, 105): «Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него» (Пс. 2, 12). Итак, мы видим, что и Коран и Библия одинаково отвергают национализм в религии. И это понятно, ведь сам человек не способен изобрести верные познания о Создателе, также как картина не может сама познать художника. А раз так, тогда ничто человеческое (в том числе и нация) не должно становиться между ним и Властелином миров. Более того, для Мухаммеда условием спасения любого человека является вера в него и в Аллаха (Коран. 8, 13). Думаю, что мусульмане татарской, башкирской или какой угодно национальности никогда не скажут неофиту русского происхождения, что он должен оставаться в своей национальной вере. Так что говорящие о «вере по рождению» используют систему двойных стандартов. А ведь Богу неугодны лжецы! Конечно, утверждение Мухаммеда ошибочно (что мы докажем дальше), но сама постановка вопроса со стороны мусульман является признаком лукавства. При разговоре о вере нужно говорить только о том, является ли это учение Откровением Бога или нет, и какие существуют доказательства этого утверждения. Последний вопрос очень важен, ибо всегда существуют обманщики, искажающие учение Бога. И именно из-за них (и из-за дьявола, который стоит за ними) возникло такое множество религий. Так что отказ от Крещения по национальным соображениям является признаком нечестности ума, за которую придется расплачиваться всю вековечную вечность. Представьте себе человека, который скажет Богу на Суде: «Я Твое слово не исполнил потому что я татарин (или еврей)». Разве такие слова будут серьезным ответом?